【筑夢現代化 共繪新圖景·勞動者之歌】

原標題：20多年潛心藏繡技藝，拉毛葉忠蛻變為指尖上的非遺傳承人（引題）

繡出一片錦繡天地（主題）

工人日報-中工網記者 邢生祥

一根針，一縷線……針走線游之際，原本普通的絲線在拉毛葉忠的指尖上，變換成栩栩如生的人物肖像。20多年來，憑著對家鄉“貴南藏繡”的一腔熱愛，全國五一勞動獎章獲得者、青海省藏繡非遺代表性傳承人拉毛葉忠用手中小小的繡花針，傳承指尖上的非遺，繡出了一片錦繡天地。

藏繡源于公元9世紀，歷史悠久、手法獨特、風格古樸、品類豐富、針法繁多、色彩艷麗，與唐卡和堆繡并稱為藏族地區三大藝術，是中國少數民族傳統文化中最具特色的刺繡派系之一。

平滑的線條、細膩的針腳、傳統的繡法、新穎的設計……在繡坊內，繡娘們聚精會神地穿針引線。拉毛葉忠仔細檢查著繡娘們的作品，“這個人物的面部表情非常逼真，我們在一次次探索嘗試中按照面部肌肉輪廓繡出層次，才做出這個效果。”

拉毛葉忠出生于有著“藏繡之鄉”美譽的青海省海南藏族自治州貴南縣沙溝鄉，那里幾乎每位婦女都會刺繡。“貴南藏繡傳統針法有平針、串針、跳針、回旋針等10余種針法，創作的各種圖案色彩艷麗、線條流暢、人物活靈活現，做工精美絕倫，具有很高的藝術觀賞價值和收藏價值。”拉毛葉忠介紹道。

過去，藏繡主要用于民族服飾、房屋裝飾等方面，以自然傳承的方式傳承給下一代，深“藏”于農家大院。“以前學刺繡是為了給自己做衣服。”拉毛葉忠說，藏繡是藏族姑娘需要掌握的第一門手藝，能否繡出美麗的藏衣服飾，曾是藏族姑娘心靈手巧的標志。

“小時候在奶奶和媽媽傳授下學習刺繡，后來在父親的服裝廠學技藝。到了15歲，就外出打工，還遠去四川的藏族餐館當服務員。”拉毛葉忠回憶說，由于不怎么認識字，當服務員只能去后廚干最苦最累的活兒。

看到外地旅游景點各種刺繡產品很受歡迎，拉毛葉忠逐漸意識到家鄉的藏繡也應該發揚光大。于是，她回到家鄉，回到父親的服裝廠，開始潛心學習藏繡技藝。

在當地政府引導和支持下，拉毛葉忠和當地民間藝人走出牧區，去省外考察學習湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡等中國四大繡的針法，讓藏繡技藝推陳出新，更加凸顯出藏繡自身蘊含的特色。

“你的起點比別人低，你就應該比別人每天多努力兩個小時。”考察學習時一名蘇繡老師曾對拉毛葉忠這樣說，這話也成了她的座右銘。

“你看這兩幅都是貴南藏繡，一幅生硬、粗獷，另一幅靈動、細膩，就是要通過學習其他繡法，不斷摸索創新，讓藏繡越來越精美。”拉毛葉忠拿著兩幅藏羚羊作品作比較。作為省級非物質文化遺產項目代表性傳承人，拉毛葉忠一直在思考，如何讓傳統藏繡煥發新活力。

藏繡產業想要做大做強，產品設計、質量、品類等都需要精益求精。拉毛葉忠獨立設計研發了“藏繡香包”“藏繡掛件”系列產品，帶領團隊研發了無痕嵌接技術、對刺繡架子做了更全面的升級，并申請了一項發明專利和一項實用新型專利。

海南州共和縣恰卜恰鎮下塔邁村村民石玉秀，經朋友介紹來到拉毛葉忠的繡坊學藏繡，“現在每個月最少有4000多元工資，沒想到有一天我也能憑手藝過上好日子。”

近年來，“養在深閨”的藏繡被制作成服裝、擺件、唐卡等多種產品，藏秀工藝品配色更加講究、繡工更加精致細膩、主題內容愈加豐富，作品遠銷海外。實現經濟效益的同時，拉毛葉忠通過搭建學習技術、掌握技能、增收創業的平臺，加入藏繡產業的農牧區婦女也越來越多，培養出了20多名技藝精湛的學徒。

“看到農牧區婦女靠藏繡過上好日子，我認為自己做的事情很有意義。”拉毛葉忠說，藏繡已形成“公司+農戶”的發展業態，近百名繡娘實現居家就業、增收致富。

如今，“貴南藏繡”已逐步向產業化、市場化方向發展，基本形成了集技能培訓、設計、配線、生產、裝裱、鑒賞、采購等功能為一體的產業鏈條，將“指尖藝術”轉化為“指尖經濟”。

20多年從事藏繡制作，拉毛葉忠先后獲得海南州工藝美術大師、海南州工匠、青海省二級民間工藝美術大師、青海省藏繡非遺代表性傳承人等榮譽。她的藏繡作品《釋迦牟尼》2010年獲得中國非遺博覽會銅獎，《千手千眼觀音菩薩》獲得2014年國際文化產業博覽會的“中國工藝美術文化創意獎”。

目前，拉毛葉忠正帶領百名繡娘計劃用5年時間完成一幅長268米的藏繡作品《格薩爾王》。“未來，我希望更多的農牧區婦女通過傳承創新藏繡改變自己的命運，讓藏繡走向更廣闊的舞臺。”拉毛葉忠表示。