原標(biāo)題：何以中國(guó) 行走河南｜來(lái)自商丘的考古發(fā)現(xiàn)，追溯五千年文明源頭

中新網(wǎng)商丘8月19日電(記者 袁秀月)在河南，以往提起考古工作，很少有人第一個(gè)想起地處豫東平原的商丘。

歷史上，華北平原東部由于黃河多次改道，許多古代遺跡都深埋于厚厚的泥沙之下，因此較之其他地區(qū)，這里的考古工作相對(duì)滯后，有時(shí)甚至給人以“無(wú)古可考”“有古難覓”的印象。

然而，近幾年隨著永城王莊遺址等的發(fā)現(xiàn)，這里的過(guò)往正被越來(lái)越多人所知。

王莊遺址。袁秀月 攝

2023年12月，王莊遺址考古隊(duì)在清理墓葬ⅣM6時(shí)，有一個(gè)驚喜的發(fā)現(xiàn)：墓主人頭部規(guī)整排列著一組玉面飾，由30余件玉器及綠松石片組成。墓主的左右眼眶處分別覆蓋著兩件玉璧，玉面飾各組件都帶有穿孔，因此推測(cè)其原來(lái)可能縫綴于布料之上，覆蓋在墓主頭部。

王莊遺址2023年項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院副教授朱光華介紹，古人死后下葬時(shí)有遮掩面部的習(xí)俗，所用之物即稱為“覆面”，由于其核心功能在于遮擋眼睛，因此又稱“幎目”。王莊遺址ⅣM6出土的玉面飾，顯然已具備覆面的核心功能，可以確認(rèn)是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最早的玉覆面。

有學(xué)者認(rèn)為，玉覆面與金覆面、青銅面具以及漢代的金縷玉衣，極可能在葬俗上一脈相承，王莊遺址玉覆面為后世組合葬玉找到了源頭。更重要的是王莊遺址玉覆面具有禮器的性質(zhì)，這些都反映出東方地區(qū)史前時(shí)期社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程與國(guó)家形態(tài)的萌芽。

王莊遺址還發(fā)現(xiàn)了一組石圭，與后世的玉圭如出一轍，專(zhuān)家認(rèn)為這是迄今國(guó)內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)最早的“圭”，也具有禮器性質(zhì)。

今年3月，王莊遺址入選2023年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。對(duì)于商丘而言，王莊遺址的發(fā)現(xiàn)有著重大的意義，它是首次在豫東地區(qū)發(fā)現(xiàn)的大汶口文化中心聚落，對(duì)揭示豫東地區(qū)新石器時(shí)代聚落形態(tài)、史前社會(huì)禮制、探討中原與海岱地區(qū)考古學(xué)文化的交流都有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與意義。同時(shí)，考古證明王莊遺址距今5000多年，再次實(shí)證了中華5000多年文明史。

王莊出土的瘦長(zhǎng)體背壺。袁秀月 攝

此外，經(jīng)專(zhuān)家鑒定，王莊出土的四五百件陶器，可以確定為大汶口文化，同時(shí)帶有中原地區(qū)仰韶文化大河村類(lèi)型，南方地區(qū)屈家?guī)X文化、良渚文化等因素。

“比如王莊出土的瘦長(zhǎng)體背壺，形體很像仰韶文化的小口尖底瓶，但卻是一個(gè)背壺，融合了中原和東方兩個(gè)地區(qū)的文化特征，目前這種器物在其他遺址還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)。”朱光華說(shuō)。

四面八方的文化因素交織融合，匯聚成王莊遺址獨(dú)特的文化面貌，見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)南北文化交流融合發(fā)展的過(guò)程。在中華文明多元一體文化格局的形成和發(fā)展歷程中，中原與周鄰文化相融合，多元文化在王莊遺址并存發(fā)展，華夏、東夷文化在此碰撞并開(kāi)花結(jié)果。

王莊出土的文物。袁秀月 攝

當(dāng)前，王莊遺址的考古發(fā)掘工作仍在進(jìn)行中。朱光華介紹，王莊遺址東西長(zhǎng)500米，南北長(zhǎng)1300米，總面積約63萬(wàn)平方米，目前只發(fā)掘了墓葬區(qū)，還只是“冰山一角”。

相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，今年，國(guó)家文物局批復(fù)了對(duì)王莊遺址800平方米發(fā)掘面積，下一步將繼續(xù)擴(kuò)大去年發(fā)掘的墓葬區(qū)，了解墓葬區(qū)的邊界和分布情況。