在吳門醫派的重要發源地之一，蘇州雷允上曹滄州堂的一間廂房里，時光仿佛放緩了腳步。陽光透過格窗灑落，映得舊木案泛起溫潤的光澤，空氣中浮動的藥塵似在光束里緩緩起舞。這里是江蘇省非物質文化遺產代表性項目“中醫傳統制劑方法（雷允上泛丸制作技藝）”的傳承工作室，非遺傳承人鐘建康和徒弟胡葉珍正全神貫注，為一料傳統水泛丸“畫龍點睛”——讓每一粒丸藥在藥匾里滾圓成形，亦讓數百年的藥香與匠心，在靜默中代代相傳。

第四屆中藥傳統名堂職業技能競賽組委會供圖

只見胡葉珍手里緊握著竹匾，手腕輕靈搖動，在無數次的旋轉中，案上的藥粉與清水便仿佛被施了魔法，水粉交融，層層附著，藥粉凝聚成細小均勻的顆粒。“這就是‘起模’，模子起好后，接下來便是最為核心的‘泛制’階段了，按照‘水－粉－水－粉’，如此循環往復。”胡葉珍說道：“我的師傅經常對我說，制作一料丸藥，是一場水滴石穿的修行，每一粒丸藥，都有它治病救人的使命。”

當被問起為何與泛丸這門手藝結下不解之緣時，胡葉珍微笑著說：“要說結緣，還得從我舅舅說起。我小時候，住在蘇州鄉下，水網密布，道路不通。生病看醫最是艱難。但是我的舅舅，不管誰家孩子暑熱腹瀉，誰家大人干活閃了腰，他總有辦法，跑到田埂上、河岸邊轉一圈，隨手拔幾株草回來，搗一搗，敷一敷，或者熬碗水喝下去，往往就真見效了。那時我看得最多的，就是他俯身在草叢里尋找草藥的背影。那些花花草草，在別人眼里一文不值，在他手里，卻是救人的寶貝。我心里那份對草木最原始的信任感，估計就是那時候種下的。”

“如果說我的舅舅是我走上學習中藥這條道路的引路人，那么，我的師傅就是我職業生涯里的一盞明燈，他不僅孜孜不倦地教我泛丸技藝，更教會我許多做人的道理。”說到這里，胡葉珍露出純樸的笑容，“師傅一直說，做丸藥，一定要沉得下心來，耐得住寂寞，不斷打磨，精益求精。水丸體積小、易溶散，其制作工藝對其質量有著重要的影響。”胡葉珍微微停頓了一下，“我從2021年跟隨師傅學藝，至今已有四個年頭了。水泛丸的學習，非常艱苦，我把它比作“過三關”，每一關都是對身心的極致錘煉。”

第一關，是“筋骨關”。入門之初，并非直接接觸藥材，而是經歷長達數月的空匾練習。需要手持沉重的竹匾，僅憑手腕力量，反復地進行枯燥的“推、拉、揉、摔”基本動作訓練。剛開始，手握匾的地方起泡破皮都是常有的事，吃飯時連筷子都握不住，肩膀酸脹到無法入睡。最初的階段，磨去的是身體的嬌氣，打下的是最基礎的“手勁”與“匾感”。

第二關，是“手感關”。當允許使用藥粉練習后，真正的挑戰才開始。水的多寡、撒粉的時機、手腕的力道，需要達到微妙的平衡。水多一分，則粘連成塊，一匾藥全廢了；力重一點，則雛丸撞散，瞬間打回原形。記得自己曾連續多次無法成功起模，看著珍貴的藥粉一次次變成廢料，挫敗感和心疼交織，幾乎想要放棄。正是在這反復的失敗中，雙手好像逐漸聽懂了藥材的語言，通過藥丸在匾中滾動的聲音、碰撞的手感，來判斷成敗，從而磨煉出精準的“手感”。

第三關，也是最難的一關，是“心性關”。技術的純熟并非終點。水泛丸要求泛制者在數小時甚至更長的泛制過程中，保持心靜如水，手上節奏不能有絲毫紊亂。心一浮，氣就躁，手上的力道和節奏馬上會變，丸子就會出現毛刺、大小不均。師傅曾告誡我：“修丸先修心，你的心是什么樣子，你做出的丸子就是什么樣子。”這個過程，磨掉了胡葉珍身上最后的浮躁，使他淬煉成一個能沉潛于方寸竹匾之間的人。

當一門技藝的學成，總要有它的用武之地。對于胡葉珍來說，這方寸竹匾間的修行，最終要落在為患者解除病痛之上。辦公室的同事，身邊的家人、朋友，有需要的就為他們做上一副。她說：“一料丸藥，離不開道地藥材，也離不開一顆專注的匠心，我們這一代人有責任把它傳承好、推廣好，這門手藝就會一直煥發新生。”與此同時，她還積極參加雷允上舉辦的各種非遺宣傳展示活動，通過進校園，進社區，讓更多人了解中藥傳統制作技藝，感受中醫藥的文化魅力。

回望那段艱苦的時光，胡葉珍的眼神里沒有絲毫遲疑與懊悔。“因為熱愛，所以堅持”，簡單八字，道盡了她對中醫藥技藝的赤誠。這份熱愛，是她在枯燥打磨中堅守的底氣，也是她在傳承路上前行的動力。談及未來，胡葉珍心中早已篤定：深耕中藥傳統技能，在實操歷練中精進技藝，將祖國中醫藥傳統技藝傳承下去，發揚光大。守正創新，做新一代的“守藝人”！（陸菁）