《元代社會(huì)日常生活》是中國(guó)工人出版社“中國(guó)古代社會(huì)日常生活叢書”系列之一。作者翟禹為內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，曾先后師從著名學(xué)者薄音湖、劉迎勝先生，在元史、蒙古史領(lǐng)域潛心多年、厚積薄發(fā)，成就突出。

全書431頁(yè)，約33萬(wàn)字，以中華民族共同體意識(shí)為精神內(nèi)核，從皇家生活、士人生活、平民生活、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活、文化藝術(shù)及其他這五大板塊，生動(dòng)再現(xiàn)元代社會(huì)立體多樣的圖景，描摹當(dāng)時(shí)各民族、宗教互鑒互助的和諧情勢(shì)。整體來(lái)說(shuō)，本書有兩大特點(diǎn)。

其一是面向大眾，力圖對(duì)元代和北方民族“去陌生化”。元朝繼秦、隋之后，第三次帶領(lǐng)分裂的中國(guó)重新走向統(tǒng)一，其疆域“漢唐極盛之時(shí)不及也”。但時(shí)至今日，仍有不少人認(rèn)為元代是歷史上的黑暗期，元人“只識(shí)彎弓射大雕”。因此，該書力圖打破這一隔膜與偏見。

全書語(yǔ)言通達(dá)舒朗，文字鋪陳中又輔以詩(shī)歌、游記、圖畫與實(shí)物證據(jù)，尤其是嵌入大量考古資料，營(yíng)造出濃厚的空間感和現(xiàn)場(chǎng)感，推進(jìn)了實(shí)證主義學(xué)術(shù)多元證據(jù)探索的邃密感。作者還格外著眼于這一歷史時(shí)空之中，漢族與蒙古、中原與北方，以及東西方之間物質(zhì)與文化的交流融合。諸色戶計(jì)下的各民族交錯(cuò)雜居，不乏交友、經(jīng)商、通婚等現(xiàn)象，甚至還有不同民族的相互轉(zhuǎn)化。在元朝，許多漢人受宰相耶律楚材的引薦為官，認(rèn)為“今日能用士，而能行中國(guó)之道，則中國(guó)之主也”，積極融入大一統(tǒng)政權(quán)。儒士們還學(xué)習(xí)八思巴字蒙古語(yǔ)對(duì)漢字注音，為元明漢語(yǔ)乃至普通話的推廣作出相當(dāng)貢獻(xiàn)。通過(guò)這樣的聚焦導(dǎo)向，讀者更能領(lǐng)會(huì)到當(dāng)時(shí)各民族間和諧共生的主旋律。

其二是面向?qū)W術(shù)，該書材料扎實(shí)，論述嚴(yán)謹(jǐn)，并且在一些問題上有其獨(dú)斷和洞見。

全書直接引用的中外文傳世文獻(xiàn)百余部，今人研究專著、論文27篇，又囊括繪畫、實(shí)物等圖片材料220張。雖然總體聚焦元朝，但實(shí)際行文并不只限于此，而是上溯至漢朝、下延到近代。由于元代南北方、東西方物質(zhì)文化空前的交流融合，許多不同民族、語(yǔ)言的文獻(xiàn)中都存有相關(guān)記載，如意大利馬黎諾里修訂的波西米亞編年史、英國(guó)柯勒律治的詩(shī)歌、阿拉伯人塔米姆·伊本·巴赫爾的游記、法國(guó)威廉·魯布魯乞《出使蒙古記》等。作者大量參閱援引這些文獻(xiàn)，以多重中心、多種視角補(bǔ)足了漢文史料闕略之處。

該書也十分重視對(duì)材料的辨析，并非只囫圇“拿來(lái)”。如作者校勘并指出《元史》中《本紀(jì)》與《五行志》史源的不同；引用今人研究時(shí)，也發(fā)覺且指明其在人口數(shù)據(jù)方面的疏忽。書中亦有大量細(xì)考與獨(dú)見。如作者在前人基礎(chǔ)上，澄清了史料關(guān)于虞集記載的簡(jiǎn)略、模糊之處，還發(fā)掘《楚石北游詩(shī)》的重要史料價(jià)值。再如以往學(xué)界多從級(jí)別、范圍等自然科學(xué)角度研究災(zāi)害，而本書則結(jié)合當(dāng)時(shí)政局，以大寧路地震作為典型，對(duì)其過(guò)程、影響及其牽扯的政治問題進(jìn)行考察，推動(dòng)相關(guān)研究進(jìn)一步深入。

總的來(lái)說(shuō)，作者深入淺出，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)元代社會(huì)，從不同視角、不同方向深切體會(huì)其日常生活，讓普羅大眾對(duì)元朝社會(huì)生活不再陌生。