近日拜讀了陳雪的《惠州1907》（花城出版社），感慨良多。除了感嘆于作者的謀篇布局外，還被書中那具有魔力的文字所吸引。

此書是被列入廣東省重大歷史題材扶持的簽約作品，作者通過文學的生動筆法還原了這場震撼清廷的武裝起義，重返歷史現場，為英雄樹碑，為先賢立傳，讓更多讀者了解這段歷史。除了帶有故事性、可讀性、歷史性和文學藝術性外，它還帶有深刻的思想性。書中對于女性角色的筆墨雖不多，但讓人印象深刻。站在女性讀者的角度，我淺談一下小說中女性角色的無奈命運。

三姨太，風姿綽約，媚態萬千，原是劉金山的三房姨太，卻在一場宴席上被洪兆麟看上，從此霸占了去。沒有人問過三姨太同不同意，也沒有人在意過她的感受，她在承受著本不應該她所承受的一切，成了自家男人攀附權貴的墊腳石，遭受出賣與背叛……

這讓我想到清末時民間的一個陋習——典妻，簡單說就是窮苦人家的男人把妻子典當給沒有子嗣的富人，被租出去的可憐女人對于買家和賣家來說就是工具。此時的三姨太在劉金山的眼中無疑就是他通往榮華富貴和地位攀升的工具，被當作物品一般隨意贈送、交換，成為權力斗爭和利益角逐的犧牲品。或許她也想過要逃離，但在這動蕩的年代，她又能逃到哪里去？通過作者的文字，我能感受到她的眼淚是沉默的河流，流淌在無盡的忍耐與順從中。

另一個女性是洪兆麟的結發妻子，原配夫人。姓甚名誰文中沒提，不知是作者故意而為之，還是史料上確實沒有記載，但不管是哪種情況，連個名都沒有，這舊時女性的地位就一眼便知了。文中對于這位正房太太的描寫也不多，只知她長相普通。洪兆麟雖然妻妾眾多，但對這個正房太太卻不敢怠慢，也勉強還算寵愛吧，只因他信旺夫一說——他的好光景都是與這女人婚后才開始的。但即使如此，她也逃不開丈夫納妾、流連花叢的命運。

“愛憐”一詞讓我隔著書本都感受到了她對洪兆麟用情至深，但她的內心卻如一幅細膩的水墨畫，充滿著深深的無奈與難以言說的苦澀，它們如深秋的落葉隨風飄散卻無人知曉，還不能讓人知曉。面對丈夫的種種行為，她還是必須保持端莊的姿態，表現出寬容與大度，哪怕她心中已如同翻江倒海……她，也是一只被囚禁的鳥。

在那個特殊的年代，如果三姨太和正房太太都離開了自家男人，她們又還有誰可以依靠？什么籠中鳥，什么金絲雀，她們早已是空有人間自由身，卻非人間自由人。

《惠州1907》中同樣身不由己的還有正值妙齡卻委身于干爹的春蘭，還有心系鄧子瑜卻被迫遵從父命另嫁他人、歷經半生飄零的鄧細英……陳雪的筆觸讓我看到舊時社會女子的無奈命運，同時也讓我懂得，在當今這個時代，我們每個女性都可以成為一個獨立的個體，不論是精神還是物質，都不需要依靠他人。

活在當下，活好當下，好好愛自己。這樣，哪怕是囚鳥，也可沖破牢籠，展翅翱翔。